Libros sobre Brujerìa

Hay muchos libros sobre las brujas, es decir, la brujeria en la Europa de la Edad Media y el Renacimiento, que corresponden a diferentes teorìas sobre ese fenòmeno.

Hasta los años 80, habìa tres teorìas principales, reflejadas en los libros de la època: la primera de ellas, la oscurantista, fue sostenida por autores como Montague Sommers, erudito inglès que escribiò varios tratados sobre brujerìa y demonologìa, con la creencia de que las brujas realmente existieron que represeentaron los poderes ifernales y que deberìan ser castigadas, como se hacìa antaño.

Esta teoria se documentaba en las evidencias obtenidas en los muchos procesos contra las brujas, que se llevaron a cabo en paìses europeos.

La investigadora Margaret Murray (El culto de la Brujerìa en Europa Occidental)causò revuelo en esa èpca con su idea de que la brujeria tenia una historia mucho mas antigua, como un culto de la fertilidad que florecio en la Europa medieval, pero que se remontaba hasta el antiguo Egipto.

Tal concepciòn encuentra su sustento en las pràcticas màgicas que buscan la fertilidad, y que se expresan actualmente en el llamado culto de las brujas, que reividica la desnudez, los hechizos y otrss practicas, de quienes se consideran herederas de las antiguas brujas.

Una tercera teorìa era la inspirada en el libro La bruja del cèlebre Jules Michelet, quien presentaba a la bruja como una marginada, que a la medida de sus posibilidades sobrevivia y a la vez subvertia el orden social. El caso tìpico que expone Michelet es el de la dama rica que acude a pedir un costoso y a veces doloroso hechizo de amor a una bruja que vive en una apartada cabaña.

Fue una teorìa de modo en èpocas en que habìa mayor conciencia social. A la fecha, han surgido nuevas ideas sobre la brujerìa, basadas en tendencias feministas, que las consideran como mujeres sabias persequidas por los hombres.

Abundan tambièn los documentos de època sobre la persecuciòn de las brujas. El màs famoso es el Malleus Malleicarum, o martillo contra las brujas, escrito por dos teòlogos alemanes, que expusieron las maneras de identificar y juzgar a las brujas. Ellos dicen, por ejemplo, que hay màs brujas que brujos, porque por naturaleza, y como su nombre lo dice, la mujer (fèmina) tiene menos fe.

En el mundo literario, una de las referencias son las cartas sobre brujerìa y demonologìa, de Walter Scott.